石大新闻网讯（通讯员张懿）9月7日，武汉大学马克思主义学院博士生导师左亚文教授应我校马克思主义学院邀请，先后以“国学智慧与人生修养”、“马克思主义理论难点及其创新”为题，为全校师生带来了一场精彩又充满智慧的学术讲座。
在“国学智慧与人生修养”讲座中，左亚文开宗明义地指出，现代所讲国学是相对西学而言，即一国所固有之学术也，一般是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。他认为研究国学的意义重大，原因有三点：一是中华民族文化的复兴需要学习、研究、继承和弘扬中国传统文化；二是中国现代化建设需要积极利用中华传统文化的丰厚资源；三是提高国人的文化修养和人格素质需要学习传统文化。
左亚文强调,中国传统文化主要是一种德性之知，在其漫长的生成和发展过程中，逐渐形成了儒释道三足鼎立而又相互为用的“三教合一”的文化格局。他讲到儒家思想的核心以“仁”可概括，仁既是道德体系的基础本源，也是人性的本质反映；而仁心、仁义、仁治、仁享乃行仁之方。道家哲学的根本启示是道法自然的领导智慧，这主要体现在五点要求上：第一，后身则身先、无私则私成；第二，大智若愚、难得糊涂；第三，知足常乐、功成身退；第四，不明之明、不彰之彰、不争之争；第五，贵柔守雌、以柔克刚。禅学智慧在于德性培养，禅渗透在日常生活中的每一个层次、每一个角落。禅悟中的人生智慧包括四个方面：一是禅宗的“空无论”启发我们要超脱一点、淡漠一点、虚无一点，要拿得起、放得下；二是处于纷纷攘攘的世俗场中，我们每天都要抽点时间，静心禅定，反观本心，悟道向善，去染净身，保持高洁的品性；三是每个人的本质都是好的，向善向恶、成圣成凡全在于自己；四是平常心即道，要持平常心、做本分事、成自在人，要以无我之精神，做入世之事业。
在“马克思主义理论难点及其创新”讲座中，左亚文从马克思主义理论的研究对象、哲学智慧的本质特征、马克思劳动价值理论及其深化、和谐思想与和谐社会这四个方面对马克思主义理论研究的难点和创新点进行了详细分析。
左亚文结合时代发展将马克思主义定义为“马克思恩格斯所创立，并在实践中不断丰富和发展的，关于社会发展规律特别是关于资本主义以及社会主义普遍发展规律的科学”，他认为马克思主义的研究对象是社会发展规律特别是关于资本主义以及社会主义普遍发展规律。他强调，哲学不是现成的客观知识、不是小聪明、不是一种技艺。哲学是一种寻根究底的活动、是一种永恒的探究过程，是一种创造性探索的方法，是人的一种内在的本质能力和素养，哲学所指向的是无限的和终级性的对象目标，哲学是一种求异性的创造性思维能力、它突出表现在每一个问题上都能发表与众不同的独到见解。他还指出，哲学是关于宇宙人生的智慧，它的研究对象分为“元哲学”、应用哲学或称部门哲学以及问题哲学三个层次，这三个层次是有机结合和贯穿在一起的。
左亚文围绕着关于物化劳动能否创造价值的问题、非物质生产部门是否创造价值的问题、如何看待“按生产要素分配”的方式问题等进行了阐述。他还分析了和谐思想的历史溯源、阐述了中庸之道的方法论、提出了天和人和与己和的概念。
本次讲座系马克思主义发展学术论坛系列讲座之第四讲和第五讲，论坛由马克思主义学院与中国特色社会主义理论研究中心联合主办，旨在为广大研究生们提供开阔学术、拓宽视野的优质平台，论坛涉及马克思主义理论学科专业知识，通识知识、兵团知识、文化知识等。据悉，我校马克思主义学院还将于本年度11月份中旬举办由新疆大学、新疆师范大学、球王会(集团)体育科技有限公司官网三所高校共同参与的“天山学子论坛”，该论坛需提交论文参会，每校遴选5人作报告，主要是三所高校的研究生之间进行学术思想的交流和观点火花的碰撞。
